《伊索寓言》被投訴，孩子是否該在“無(wú)菌”環(huán)境中成長(zhǎng)？

　　文｜張蔚斐

　　圖｜Pexels

　　來(lái)源｜成長(zhǎng)的可能

　　近日，一則《伊索寓言》被家長(zhǎng)投訴的消息引起了很多關(guān)注。

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　　《伊索寓言》是暢銷(xiāo)多年的經(jīng)典圖書(shū)，怎么會(huì)被家長(zhǎng)以“會(huì)給孩子的健康成長(zhǎng)帶來(lái)無(wú)可挽回的負(fù)面影響”的理由投訴呢?

　　兒童讀物、動(dòng)畫(huà)片中，難免存在反派、血腥、暴力元素，因?yàn)楣适驴倗@著正義戰(zhàn)勝邪惡，好人打敗壞人展開(kāi)。有些家長(zhǎng)隱隱擔(dān)憂(yōu)：孩子在閱讀過(guò)程中接觸到了負(fù)面元素，是否會(huì)對(duì)他們的心理造成影響？

　　為了對(duì)家庭教育中的兒童心理學(xué)有更多認(rèn)知，“成長(zhǎng)的可能”編輯團(tuán)隊(duì)聯(lián)系到了中科啟元教育集團(tuán)心理板塊負(fù)責(zé)人、“心田計(jì)劃”專(zhuān)家顧問(wèn)、兒童心理咨詢(xún)師徐沛沛。

　　從心理學(xué)的角度來(lái)看，家長(zhǎng)在引導(dǎo)孩子閱讀時(shí)有哪些需要注意的事?孩子到底需不需要生長(zhǎng)在“無(wú)菌”環(huán)境中?

　　#1

　　家長(zhǎng)承擔(dān)“閱讀分級(jí)”職能

　　針對(duì)這則消息，徐沛沛提到，不同的出版社的圖書(shū)，版本，內(nèi)容、翻譯都會(huì)有所差別，不能確定被投訴的《伊索寓言》版本是否是大家常規(guī)看到的。市場(chǎng)上確實(shí)存在“掛羊頭賣(mài)狗肉”的圖書(shū)，家長(zhǎng)要注意挑選合適的版本，并通過(guò)正規(guī)渠道購(gòu)買(mǎi)。

　　當(dāng)其他家長(zhǎng)遇到書(shū)中有不合適的內(nèi)容時(shí)，家庭中可以?xún)?nèi)化處理這類(lèi)事件的方法是什么呢?

　　家長(zhǎng)首先要做的，就是“閱讀分級(jí)”。“因?yàn)槲覀儑?guó)家現(xiàn)在沒(méi)有特別好的閱讀分級(jí)制度，所以由家長(zhǎng)天然地承擔(dān)起了幫助孩子進(jìn)行閱讀分級(jí)的職能。”徐沛沛說(shuō)。

　　家長(zhǎng)在選擇圖書(shū)時(shí)該如何更準(zhǔn)確地判斷呢?

　　家長(zhǎng)首先尊重孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，大多數(shù)的孩子都遵循一定的自然規(guī)律成長(zhǎng)，在每一個(gè)年齡段、在各個(gè)發(fā)展層面上，會(huì)有不同的發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展任務(wù)。在挑選書(shū)籍時(shí)注意，遵循這些發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合自己孩子的性格特點(diǎn)，更容易選到比較合適的書(shū)。

　　基于孩子的成長(zhǎng)規(guī)律之上，還有很多其他的影響因素，比如說(shuō)家長(zhǎng)的三觀(guān)。家庭教育中，家長(zhǎng)的價(jià)值觀(guān)是很重要的影響因素，且沒(méi)有辦法用對(duì)錯(cuò)來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)單粗暴的區(qū)分。

　　徐沛沛舉例，關(guān)于使用“拳頭”來(lái)解決問(wèn)題，家長(zhǎng)群體中可能就會(huì)有三種不同的價(jià)值觀(guān)，家長(zhǎng)的價(jià)值觀(guān)直觀(guān)地影響著孩子。第一種，家長(zhǎng)覺(jué)得無(wú)論哪種情況下，打人就是不對(duì)的。第二種，家長(zhǎng)覺(jué)得沒(méi)關(guān)系，有些時(shí)候就是要用拳頭解決問(wèn)題。第三種，有些家長(zhǎng)就覺(jué)得，有能力就打，沒(méi)能力就被打，這是弱肉強(qiáng)食的社會(huì)法則。這三類(lèi)家長(zhǎng)哪類(lèi)是對(duì)的，哪類(lèi)是錯(cuò)的呢?很難簡(jiǎn)單地進(jìn)行是非判斷。

　　因此，在閱讀以當(dāng)代社會(huì)為背景的故事中，成因、過(guò)程和結(jié)果都有其復(fù)雜性。家長(zhǎng)看待同一件事可能會(huì)有不同的價(jià)值觀(guān)，但有一些基礎(chǔ)的判斷標(biāo)準(zhǔn)是值得關(guān)注的。這個(gè)基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)第一是合法性的問(wèn)題，首要的就是不能違法。第二是道德層面的判斷，不能違背道德底線(xiàn)。第三個(gè)層面就是家長(zhǎng)是不是真正客觀(guān)地認(rèn)知到了孩子的特點(diǎn)，并且能夠遵循孩子的特點(diǎn)。

　　綜上，閱讀能力是孩子非常重要的能力，也是影響孩子一生的重要能力。在閱讀能力的培養(yǎng)與發(fā)展過(guò)程中，閱讀素材的選擇是極其重要的一環(huán)，需要基于孩子成長(zhǎng)規(guī)律、家庭三觀(guān)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)綜合考量。“也期待各方力量，能夠聯(lián)合起來(lái)推進(jìn)閱讀分級(jí)制度。”徐沛沛說(shuō)。

　　#2

　　從二元對(duì)立到灰度判斷

　　孩子的認(rèn)知是不斷發(fā)展的

　　同樣是伊索寓言，如果是一個(gè)中學(xué)生來(lái)閱讀，他的道德認(rèn)知水平已經(jīng)有所發(fā)展，在道德認(rèn)知的環(huán)節(jié)有了一定的灰度判斷，不再是單純的二元對(duì)立。也就是說(shuō)，他知道這個(gè)世界不是非黑即白的。那么這個(gè)時(shí)候他是可以做兩難的選擇的。

　　這時(shí)，閱讀一些寓意深刻、有多重思考方式的故事，符合孩子道德認(rèn)知發(fā)展需求，幫助孩子更全面更立體地認(rèn)知世界，以及世界和自己的關(guān)系。

　　在道德認(rèn)知上有一個(gè)特別經(jīng)典的故事：海因茲偷藥。是發(fā)展心理學(xué)家柯?tīng)柌裉岢龅闹麅呻y故事，海因茲的妻子病危，而他卻無(wú)錢(qián)支付高額的藥費(fèi)。在藥商既不肯降價(jià)，又不答應(yīng)延期付款的情況下，海因茲有兩個(gè)選擇，一是遵守法律，但救不回妻子，二是救妻子，但違反法律。為救妻子的性命，海因茲破門(mén)而入偷了藥。

　　在這個(gè)故事中，其兩難選擇在于：應(yīng)該遵守法律還是維護(hù)個(gè)人生命的權(quán)利。

　　同樣的事例還有電車(chē)難題：一個(gè)瘋子把五個(gè)無(wú)辜的人綁在電車(chē)軌道上。一輛失控的電車(chē)朝他們駛來(lái)，并且片刻后就要碾壓到他們。幸運(yùn)的是，你可以拉一個(gè)拉桿，讓電車(chē)開(kāi)到另一條軌道上。然而問(wèn)題在于，那個(gè)瘋子在另一個(gè)電車(chē)軌道上也綁了一個(gè)人?？紤]以上狀況，你是否會(huì)拉動(dòng)拉桿?

　　“比如說(shuō)，我要去跟一個(gè)一二年級(jí)的孩子去講這個(gè)海因茲偷藥的故事，他一定會(huì)做出選擇，要么偷，要么死。對(duì)他來(lái)說(shuō)，他的道德認(rèn)知水平發(fā)展在這個(gè)階段里就是二元對(duì)立的，非黑即白，是非分明。他一定會(huì)有自己的理由。這個(gè)理由是怎樣的并不重要，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)間階段上，他的認(rèn)知水平就在這個(gè)程度上。”徐沛沛舉例到。

　　類(lèi)似如此的道德認(rèn)知判斷在生活中時(shí)有發(fā)生。科學(xué)家、心理學(xué)家和教育家把這些事件抽象成了故事選擇，來(lái)判斷一個(gè)人的道德認(rèn)知的發(fā)展層面。對(duì)于年齡較小的孩子來(lái)說(shuō)，他們的認(rèn)知水平?jīng)]有發(fā)展到一定階段，很難做出“兩難選擇”，這時(shí)，太復(fù)雜的故事不利于他們成長(zhǎng)。

　　道德認(rèn)知是會(huì)隨著年齡和閱歷不斷發(fā)展的，家長(zhǎng)在為孩子承擔(dān)“閱讀分級(jí)”的職能時(shí)，要注意匹配孩子的認(rèn)知水平，在現(xiàn)有水平上，向前輕輕推進(jìn)一小步，這是對(duì)孩子發(fā)展最好的助力。

　　#3

　　家長(zhǎng)對(duì)孩子的“接納和輕推”

　　故事中有正義也有邪惡，孩子們并不是不能接觸負(fù)面的元素，更關(guān)鍵的是，接觸后，他們從中得到了怎樣的思考?

　　不同年齡段的孩子，道德認(rèn)知水平發(fā)展的水平是不同的，在不同的階段，家長(zhǎng)需要給到孩子合適的推力，這在心理學(xué)上是“接納和輕推”。比如家長(zhǎng)在陪伴他們閱讀時(shí)，如果能引導(dǎo)他們思考地深入一點(diǎn)，“反派”也并不是那么可怕的存在。

　　“家長(zhǎng)首先要接納孩子在這個(gè)環(huán)節(jié)的狀態(tài)，然后輕輕地推一下，看他能不能往前走一走。”徐沛沛說(shuō)。

　　比如在和低年齡小朋友講到兩難選擇的故事時(shí)，孩子的選擇可能有各種千奇百怪的理由，不要輕易用成人的價(jià)值觀(guān)去判斷孩子的選擇是對(duì)是錯(cuò)。家長(zhǎng)在一二年級(jí)這個(gè)層面上能做的就是輕推一下。每次他在陳述理由的時(shí)候，輕推孩子去想一想：有沒(méi)有其他的可能性?

　　這時(shí)，家長(zhǎng)的輕推可能會(huì)幫助孩子思考：“我做的這個(gè)選擇。是不是有合理的部分，也有不太合理的部分。是不是我沒(méi)有做的那個(gè)選擇也有合理的部分，而不是像我認(rèn)為的那樣，全盤(pán)的不對(duì)?”這時(shí)的思考是幫助他們成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。

　　你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子有的時(shí)候若有所思，有的孩子則會(huì)反應(yīng)出來(lái)不認(rèn)同，他覺(jué)得他的選擇就是對(duì)的。“輕推”的意思就是家長(zhǎng)推一推試試，推得動(dòng)就推，推不動(dòng)就下次再推。

　　“所以，我并不太認(rèn)同成人在跟孩子溝通的過(guò)程中，給孩子下很多定論，用自己的價(jià)值觀(guān)去覆蓋孩子的價(jià)值觀(guān)，用自己的認(rèn)知去覆蓋孩子的認(rèn)知。這樣是剝奪了孩子們自己成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。這是心理咨詢(xún)師更看重的部分。”徐沛沛說(shuō)。

　　在輕推之前，接納是非常重要的。

　　什么是接納?家長(zhǎng)無(wú)論是給孩子講故事還是跟他討論問(wèn)題，孩子說(shuō)的所有的話(huà)，家長(zhǎng)要先接納。比如說(shuō)海因茲偷藥的故事，孩子可能就直接反饋：“我覺(jué)得他應(yīng)該去偷藥。”這時(shí)候家長(zhǎng)的正義感就出來(lái)了：“偷是不對(duì)的!為什么你要讓他去偷呢?”這樣就沒(méi)法聊了，孩子要么選擇沉默，要么猛烈地辯論，這都不是良好的溝通狀態(tài)。

　　那家長(zhǎng)正確的反饋是什么呢?比如孩子就是認(rèn)為：海因茲應(yīng)該去偷藥。家長(zhǎng)先肯定他的答案：“你做了一個(gè)非常迅速的判斷。”第二步是輕推孩子做更深入的思考：“那你能接下來(lái)講一講為什么你覺(jué)得海因茲偷藥是對(duì)的嗎?”

　　“家長(zhǎng)接納這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，并不意味著認(rèn)同，只是接納孩子的想法。然后接下來(lái)我會(huì)再繼續(xù)進(jìn)行談話(huà)，談話(huà)要繼續(xù)進(jìn)行下去才是有效的、有質(zhì)量的親子溝通。沒(méi)有接納，后面的輕推就沒(méi)法進(jìn)行了。”徐沛沛分享了她在心理咨詢(xún)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)。

　　“有時(shí)候爸爸媽媽們會(huì)問(wèn)我，為什么孩子什么話(huà)都愿意跟你講呢?我們團(tuán)隊(duì)內(nèi)部分享過(guò)這個(gè)話(huà)題。一個(gè)是接納，一個(gè)是無(wú)條件積極關(guān)注。這是咨詢(xún)室與孩子的其他環(huán)境非常不同的地方。

　　接納，就是孩子拋過(guò)來(lái)的所有話(huà)題，我都以‘嗯，是的呢’開(kāi)頭來(lái)回應(yīng)，先承接，再提問(wèn)或者分享，讓談話(huà)源源不斷地進(jìn)行下去；

　　無(wú)條件積極關(guān)注，就是任何時(shí)候，都對(duì)孩子的行為中好的部分進(jìn)行肯定，這里最重要的是，你能夠第一時(shí)間、敏銳地發(fā)現(xiàn)到孩子積極的部分。心理咨詢(xún)師在日常工作中，也會(huì)經(jīng)常帶領(lǐng)父母進(jìn)行好行為日記的練習(xí)，幫助爸爸媽媽提高這方面的能力。”徐沛沛說(shuō)。

　　家長(zhǎng)還有一個(gè)比較容易犯錯(cuò)的地方，家長(zhǎng)把這個(gè)問(wèn)題拋出去之后，孩子沒(méi)有給反饋。這個(gè)現(xiàn)象很多時(shí)候出現(xiàn)在相對(duì)比較偏內(nèi)向的小齡孩子，或是年齡比較大的孩子正在經(jīng)歷二元對(duì)立的認(rèn)知向一些灰度認(rèn)知過(guò)渡的時(shí)候。

　　這時(shí)，孩子可能也在思考，兩者都有道理，該選什么呢?這是積極的狀態(tài)，家長(zhǎng)要耐心等待，給他們思考的時(shí)間和空間。等到他給你一個(gè)反饋，這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)就可以有機(jī)會(huì)就孩子的反饋再做接納和輕推的步驟。

　　這是家長(zhǎng)可以做的部分，但是在這次投訴事件中，家長(zhǎng)用一個(gè)比較極端的方式，把在家庭里可以處理的事件外化了。

　　這位家長(zhǎng)認(rèn)為，《伊索寓言》給孩子留下了極大的心理陰影。但是，從心理咨詢(xún)師的角度來(lái)看，僅憑一個(gè)故事、一篇文章，是很難去得出這樣一個(gè)結(jié)論的。“心理陰影”實(shí)際上是一個(gè)非常重的詞。即使是一個(gè)中學(xué)生，在看書(shū)時(shí)通過(guò)自己的想象要把自己嚇出心理陰影這件事，還是相對(duì)比較困難的一件事情，或者說(shuō)是小概率的事件。

　　“所以很多時(shí)候可能是父母，基于對(duì)孩子的愛(ài)，然后他會(huì)把這一部分的事件有一個(gè)夸大?；蚴前炎约旱母惺苻D(zhuǎn)移到孩子身上；也有時(shí)候，家長(zhǎng)是很無(wú)奈的，無(wú)力應(yīng)對(duì)孩子成長(zhǎng)中遇到的所有問(wèn)題，這都是可以理解的。我們?nèi)粘９ぷ髦校诮o孩子支持的同時(shí)，也著力于給更多的父母支持，幫助父母在家庭教育中更從容和游刃有余。”徐沛沛說(shuō)。

　　科幻小說(shuō)家郝景芳也曾在文章《孩子到底能不能看打打殺殺的動(dòng)畫(huà)片》中提到：“孩子什么時(shí)候長(zhǎng)大呢？就是在具象的妖魔鬼怪消失的時(shí)候長(zhǎng)大。長(zhǎng)大的過(guò)程中，恐懼與勇氣逐漸抽象化，體現(xiàn)為一種心境、一種感受，而不再是一個(gè)怪物、一個(gè)人。所以我們不用害怕童話(huà)里打打殺殺，只需要讓孩子有成熟、懂得抽象的心智。我們也沒(méi)有必要將孩子圈在一個(gè)只有甜蜜美好的幻想世界里，那樣是拖延他生成面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣。”

　　孩子會(huì)成長(zhǎng)，小小樹(shù)苗也能經(jīng)受風(fēng)吹雨打，或許家長(zhǎng)可以給予他們更多信任，穩(wěn)穩(wěn)接，輕輕推，做孩子成長(zhǎng)路上的支持者，幫助者。